Riti Contemporanei

Ancor prima del momento in cui veniamo al mondo, i riti accompagnano la nostra vita e ne scandiscono ogni tappa. Il ciclo Riti contemporanei indaga quattro momenti chiave dell'esistenza umana - nascita, maturità, lavoro, morte - da una prospettiva interdisciplinare che unisce antropologia, psicologia e sociologia. Il filo conduttore è la funzione che i riti, radicati di generazione in generazione, continuano a svolgere nella società contemporanea: definire appartenenze, segnare passaggi di status, tenere insieme le comunità.

Nella lezione introduttiva, l'antropologo Marco Aime definisce le condizioni perché un rito si possa considerare tale: collettività, rispetto di canoni precisi, coinvolgimento della comunità, legame con lo status sociale. A partire dalla teoria delle tre fasi di van Gennep - separazione, transizione, reintegrazione - si ripercorre l'evoluzione di alcuni riti nel corso del tempo. Se l'individualismo contemporaneo e la società sempre più fluida hanno reso i riti più labili e i punti di riferimento meno netti, i riti non sono scomparsi: dalle celebrazioni civili e religiose a tutti i momenti che scandiscono gli eventi chiave dell'esistenza, ogni comunità sente ancora il bisogno di riunirsi intorno a forme collettive e ben codificate.

Con l'antropologa Sara Bonfanti entriamo nell'analisi del primo momento di passaggio vero e proprio: la nascita, come evento fondativo dell'esperienza umana, costituisce un potente rito di passaggio in cui le tre fasi descritte da van Gennep trovano piena espressione. Non si tratta di un evento meramente biologico: venire al mondo è un atto culturale che coinvolge corpo, mente e società nel suo insieme, e consegna l'individuo alla società che lo riceve.

La psicologa e psicoterapeuta Laura Porta esplora il concetto di maturità passando in rassegna alcune delle voci più autorevoli della psicoanalisi e della filosofia contemporanea. Partendo dal concetto lacaniano secondo cui questo processo si radica nel desiderio dell'Altro, la lezione ripercorre come il concetto di maturità sia stato declinato nel tempo dalle diverse teorie psicoanalitiche: un processo dinamico di soggettivazione attraverso cui un individuo diventa capace di abitare la propria vita con desiderio e responsabilità.

Lo psicologo Giuseppe Varchetta affronta il tema del lavoro come spazio in cui la dimensione rituale collettiva è oggi profondamente erosa. Il progressivo prevalere della logica finanziaria a breve termine ha ridisegnato l'esperienza lavorativa, disperdendo il capitale creativo e indebolendo la funzione identitaria e aggregante del lavoro. Varchetta individua nello spazio trans-soggettivo la possibilità di ricostruire alleanze e riconoscimento reciproco.

L'antropologo Adriano Favole affronta il tema della morte evidenziando una caratteristica unica dei riti funebri: la loro universalità. Sebbene diversamente declinati culturalmente e storicamente, essi rappresentano una costante per qualsiasi società, e la loro assenza è legata a situazioni di conflitto e disumanità estrema. Attraverso esempi da comunità diverse del mondo, la lezione ripercorre le principali teorie antropologiche, come l'interpretazione funzionalista di Robert Hertz e quella di Clifford Geertz, che legge i riti come arene di tensione sociale.