Psicoanalisi Come Testimonianza

Il desiderio di riportare alla luce la verità è al cuore delle scoperte di Freud, per il quale, al di sotto di quello che sappiamo o diciamo, si cela un'altra storia. Ma più il soggetto è sofferente, più è diviso all'interno e ha parti alienate dalla coscienza o "dissociate" più che "rimosse", più si creano sintomi al posto di quelle verità incompatibili con altre zone della mente o altri stati del Sé. Perché quelle parti possano parlare e perché, come spiega Ferenczi, ci sia un vero cambiamento, il terapeuta deve essere un "osservatore benevolo e soccorrevole", non un ascoltatore distante e intellettualizzante.

Questo volume riparte dalla teoria della "seduzione", da Freud rinnegata al punto da proibire all'allievo prediletto Ferenczi di presentare le sue teorie sul trauma e l'abuso come fonte di dolore e psicopatologia, per poi affrontare lo scenario contemporaneo del dibattito sul trauma interpersonale. Il testo discute sulla possibilità di recuperare in terapia i ricordi dissociati dalla coscienza e sulle caratteristiche della "memoria" dell'abuso e della violenza, spingendosi fino al dibattito sulle differenze tra PTSD e Complex PTSD. La vocazione della psicoanalisi come testimonianza è affidata oggi ad altre voci e ad altri autori, sulla scia di Ferenczi e di contemporanei come Dori Laub, con la sua visione di una "comunità di testimonianza", per preservare l'umano.